Nama Carl Gustav Jung mungkin lebih dikenal di Indonesia daripada kebanyakan psikoanalis lain. Istilah "introvert" dan "ekstrovert", "sisi gelap" atau bayangan, hingga tes kepribadian empat huruf yang beredar di media sosial, semuanya punya jejak ke Jung. Namun justru karena terkenal, Jung juga sering disalahpahami.
Di seri ini Jung kita tempatkan dalam kategori Di Luar 7 Sekolah. Alasannya bukan karena ia kurang penting, melainkan karena ia membangun tradisi sendiri, psikologi analitis, setelah berpisah dengan Freud. Mari kita mulai dari perpisahan itu, lalu masuk ke gagasan-gagasannya.
Kalau hanya ingat satu hal: bagi Jung, jiwa bergerak menuju keutuhan, dan tugas hidup adalah mengenali serta mengintegrasikan bagian diri yang selama ini tidak kita akui.
Kartu Identitas
| Nama lengkap | Carl Gustav Jung |
|---|---|
| Lahir | 26 Juli 1875, Kesswil, Swiss |
| Wafat | 6 Juni 1961, Küsnacht, Swiss |
| Asal/kota kerja | Basel (studi), Zürich dan Küsnacht (praktik) |
| Sekolah (peta IPI) | Di luar 7 sekolah; pendiri psikologi analitis |
| Karya kunci | Wandlungen und Symbole der Libido (1911–1912; kini dikenal sebagai Symbols of Transformation); Psychologische Typen (1921); Memories, Dreams, Reflections (1962, bersama Aniela Jaffé); The Red Book (terbit 2009) |
Kenapa Jung Tidak Masuk 7 Sekolah?
Ketujuh sekolah dalam peta IPI, dari Klasik hingga Strukturalisme, sama-sama berakar pada kerangka Freud: dorongan, konflik, ketaksadaran personal, dan cara-cara memperluas atau merevisi kerangka itu. Jung pada awalnya bagian dari gerakan ini. Freud bahkan memandangnya sebagai calon penerus, dan Jung menjadi presiden pertama International Psychoanalytical Association pada 1910.
Ketegangan muncul karena Jung menolak menempatkan seksualitas sebagai inti libido. Baginya libido adalah energi psikis umum. Dalam Wandlungen und Symbole der Libido (1911–1912) ia juga menafsirkan mitos dan simbol dengan cara yang jauh dari Freud. Pada awal 1913 Freud mengusulkan agar hubungan pribadi mereka diakhiri. Pada 1913 itu juga Jung mundur dari jabatan redaktur jurnal psikoanalisis, lalu pada 1914 mundur dari kepresidenan IPA.
Sejak itu Jung menamai pendekatannya psikologi analitis (analytical psychology), dengan lembaga, pelatihan, dan literaturnya sendiri. Karena berkembang sebagai tradisi terpisah, bukan sebagai cabang di dalam gerakan Freudian, Jung lebih tepat dibahas di luar tujuh sekolah. Ini pembagian kategori, bukan penilaian mutu.
Riwayat Singkat
Jung lahir sebagai anak pendeta Protestan di Swiss. Ia belajar kedokteran di Universitas Basel, lalu pada 1900 bekerja di rumah sakit jiwa Burghölzli di Zürich di bawah Eugen Bleuler, psikiater yang kelak memperkenalkan istilah "skizofrenia". Di sana Jung melakukan riset eksperimental dengan tes asosiasi kata, yang membawanya pada konsep kompleks.
Ia bertemu Freud secara langsung pada 1907, dan pada 1909 keduanya berangkat ke Amerika untuk memberi kuliah di Clark University. Setelah perpisahan, Jung mengalami masa pergulatan batin yang intens, yang ia sebut konfrontasi dengan ketaksadaran. Catatan dan lukisannya dari masa ini kemudian terbit sebagai The Red Book pada 2009. Sisa hidupnya diisi praktik di Küsnacht, perjalanan ke berbagai budaya, penelitian tentang alkimia dan agama, serta pengajaran di ETH Zürich. Ia wafat pada 1961.
Gagasan Kunci
Kompleks dan Tes Asosiasi Kata
Versi awam: ada kata-kata yang membuat kita tersendat, tersipu, atau lupa. Itu tanda ada simpul emosi yang tersentuh.
Versi teknis: dalam tes asosiasi kata, subjek diminta menjawab secepatnya dengan kata pertama yang terlintas. Jung, bersama Franz Riklin, mencatat waktu reaksi yang memanjang, jawaban aneh, atau gangguan lain. Gangguan itu menunjukkan adanya kompleks (complex): kumpulan gagasan dan ingatan bermuatan emosi yang bekerja relatif mandiri dari kesadaran. Temuan inilah yang awalnya membuat Freud tertarik pada Jung, karena memberi dukungan eksperimental bagi konsep represi.
Ketaksadaran Kolektif dan Arketipe
Versi awam: di banyak budaya kita menemukan kisah serupa, seperti sosok ibu yang mengasuh, pahlawan yang berangkat dan kembali, atau orang bijak tua. Jung bertanya, mengapa pola ini berulang?
Versi teknis: Jung membedakan ketaksadaran personal, yang berisi pengalaman pribadi yang terlupa atau tertekan, dari ketaksadaran kolektif (collective unconscious), lapisan yang dimiliki manusia secara umum. Isi ketaksadaran kolektif adalah arketipe (archetypes): kecenderungan bawaan untuk membentuk citra dan pengalaman dengan pola tertentu. Arketipe sendiri tidak terlihat; yang tampak adalah citra arketipal dalam mimpi, mitos, dan seni. Konsep ini juga yang paling banyak dikritik, karena sulit diuji dan rawan dibaca sebagai klaim pewarisan isi mental.
Persona, Bayangan, Anima-Animus, dan Self
- Persona
- Topeng sosial yang kita pakai agar bisa berfungsi di masyarakat. Persona tidak salah; masalahnya muncul bila kita mengira topeng itu adalah diri kita seluruhnya.
- Bayangan (shadow)
- Bagian diri yang tidak kita terima dan sering kita lihat pada orang lain lewat proyeksi. Bayangan tidak selalu buruk; ia bisa berisi potensi yang belum hidup.
- Anima dan animus
- Dalam rumusan Jung, citra feminin dalam psike laki-laki (anima) dan citra maskulin dalam psike perempuan (animus). Para Jungian kontemporer banyak merevisi konsep ini karena terikat pada asumsi gender zamannya.
- Self
- Arketipe keutuhan dan pusat pengatur seluruh psike, lebih luas daripada ego yang hanya pusat kesadaran.
Individuasi
Versi awam: menjadi diri sendiri yang utuh, bukan sekadar memenuhi harapan orang lain, dan bukan pula menjadi "sempurna".
Versi teknis: individuasi (individuation) adalah proses seumur hidup ketika ego berdialog dengan isi ketaksadaran, mengenali bayangan, melepaskan identifikasi berlebih dengan persona, dan bergerak menuju relasi dengan Self. Jung menekankan paruh kedua kehidupan sebagai masa ketika pertanyaan makna menjadi mendesak. Dalam praktik, mimpi dan imajinasi aktif (active imagination) dipakai sebagai jalan dialog itu.
Tipe Psikologis
Versi awam: ada orang yang mengisi tenaga dengan bertemu banyak orang, ada yang dengan menyendiri. Ada yang lebih percaya fakta, ada yang lebih percaya firasat.
Versi teknis: dalam Psychologische Typen (1921), Jung membedakan dua sikap, ekstraversi dan introversi, serta empat fungsi: pikiran (thinking), perasaan (feeling), penginderaan (sensation), dan intuisi (intuition). Satu fungsi biasanya dominan, sementara fungsi yang berlawanan cenderung kurang berkembang dan dekat dengan ketaksadaran.
Di sini perlu hati-hati. Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) bukan buatan Jung. MBTI dikembangkan oleh Katharine Cook Briggs dan putrinya, Isabel Briggs Myers, mulai 1940-an dengan terinspirasi tipologi Jung. Mereka menambahkan dimensi sendiri (penilaian dan persepsi) dan mengubah kerangka Jung menjadi kuesioner. Jung sendiri memandang tipologinya sebagai alat orientasi klinis, bukan kotak untuk memberi label pada orang. MBTI juga banyak dikritik dalam psikologi kepribadian akademis, misalnya soal reliabilitas hasil tes ulang.
Sumbangan untuk Memahami Kepribadian
Dalam Paradigma Kepribadian, tujuh sekolah psikoanalisis cenderung menjelaskan kepribadian dari sejarah perkembangan: konflik masa kecil, relasi dengan objek awal, atau kebutuhan self. Jung menambahkan dua hal. Pertama, dimensi kolektif: kepribadian juga dibentuk oleh pola-pola universal, bukan hanya biografi. Kedua, dimensi teleologis: jiwa tidak hanya didorong dari masa lalu, tetapi juga ditarik ke arah tujuan, yaitu keutuhan. Gejala, bagi Jung, bisa dibaca sebagai upaya jiwa untuk menyeimbangkan diri, bukan semata kerusakan.
Dalam Keseharian dan Ruang Praktik
Contoh sehari-hari. Seorang karyawan yang dikenal selalu ramah tiba-tiba sangat kesal pada rekan yang "suka cari muka". Dari kacamata Jung, kekesalan yang berlebihan bisa menandakan proyeksi bayangan: ambisi yang ia sendiri tidak izinkan muncul dalam dirinya.
Ilustrasi klinis (ilustrasi rekaan). Seorang pria berusia 45 tahun yang sukses secara karier datang dengan keluhan hampa. Ia berulang kali bermimpi tersesat di rumah masa kecilnya dan menemukan ruangan yang belum pernah ia lihat. Analis Jungian tidak hanya mencari kenangan yang tertekan, tetapi juga bertanya apa yang sedang "meminta tempat" dalam hidupnya. Perlahan muncul minat yang dulu ia tinggalkan demi karier: melukis. Ruang baru dalam mimpi dibaca sebagai bagian diri yang menunggu diintegrasikan.
Posisi dalam Peta Psikoanalisis
- Guru dan pengaruh: Eugen Bleuler, Pierre Janet, Sigmund Freud, serta filsafat Kant, Schopenhauer, dan Nietzsche.
- Kawan dan lawan debat: Freud, setelah perpisahan menjadi lawan teoretis; Alfred Adler adalah sesama "pembelot" dengan arah yang berbeda.
- Penerus: Marie-Louise von Franz, Erich Neumann, dan James Hillman (psikologi arketipal). Di Inggris, Michael Fordham mengembangkan arus yang berdialog dengan psikoanalisis relasi objek.
Kritik terhadap Jung juga perlu dicatat: konsep-konsepnya sulit diuji secara empiris, minatnya pada alkimia dan fenomena okultisme membuatnya dicurigai tidak ilmiah, dan sikapnya pada masa Nazi Jerman, terutama di awal 1930-an, masih menjadi bahan perdebatan sejarawan.
Istilah Penting
- Psikologi analitis (analytical psychology)
- Nama aliran yang dibangun Jung setelah berpisah dari Freud.
- Kompleks (complex)
- Simpul gagasan bermuatan emosi yang bekerja di luar kendali sadar.
- Ketaksadaran kolektif (collective unconscious)
- Lapisan ketaksadaran yang dimiliki manusia secara umum, berisi arketipe.
- Arketipe (archetype)
- Pola bawaan pembentuk citra dan pengalaman, tampak dalam mitos dan mimpi.
- Bayangan (shadow)
- Sisi diri yang tidak diakui dan sering diproyeksikan.
- Individuasi (individuation)
- Proses menjadi pribadi yang utuh melalui integrasi isi ketaksadaran.
Saran Bacaan
- Primer: C. G. Jung, Psychological Types (1921; Collected Works vol. 6).
- Primer: C. G. Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious (Collected Works vol. 9 bagian 1).
- Primer, ramah pemula: C. G. Jung dkk., Man and His Symbols (1964), ditulis untuk pembaca umum.
- Pengantar: Anthony Stevens, Jung: A Very Short Introduction (Oxford University Press).
- Pengantar: Murray Stein, Jung's Map of the Soul (1998).
Baca Juga
- Sigmund Freud: Bapak Psikoanalisis dan Peta Pertama Jiwa Manusia
- Alfred Adler: Inferioritas dan Minat Sosial
- Tokoh-Tokoh Psikoanalisis Klasik: Abraham, Ferenczi, Jones, Rank, Eitingon
- Peta Tokoh Psikoanalisis: Tujuh Sekolah, Satu Garis Waktu
Ditulis oleh Ade Machnun untuk Belajar Psikoanalisis. Seri Tokoh Psikoanalisis.
No comments:
Post a Comment